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El secretario general del Partido Popular, Ángel Acebes, antes de subir a la tribuna, durante un mitin en la localidad barcelonesa de Mataró. (EFE)
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El partido Popular de Catalunya ha cambiado por sorpresa la ubicación del mitin que ha ofrecido el secretario general de su partido, Ángel Acebes, para evitar incidentes como el ocurrido ayer con Mariano Rajoy. La organización avisó a los militantes a través de mensajes al móvil o llamándoles directamente. El acto estaba previsto en la Escola Universitria del Marcéeme, en Mataró y ha sido finalmente en el Hotel Ciutat de esta localidad. Aún así, un grupo de 10 independentistas han descubierto el nuevo emplazamiento y se han manifestado a las puertas del hotel.
A la salida del mitin, medio centenar de militantes del PP han intercambiado insultos y empujones con el grupo del colectivo independentista Maulets, que estaba protestando a las puertas del hotel.
Por la mañana, el secretario general de los populares ha denunciado en Barcelona que los intentos de boicot a los actos de campaña de su partido respondían a que socialistas y nacionalistas "han diseñado un plan contra el PP", y ha vuelto a nombrar el Pacto del Tinell, para "excluir" al PP como alternativa de Gobierno.
Condena de todos los partidos
Sin embargo, todas las formaciones políticas catalanas han condenado los altercados sufridos por el líder del PP, Mariano Rajoy, en un mitin en Cataluña, pero han criticado al PP sus "provocaciones" y "victimismo", mientras desde las filas populares se ha acusado a nacionalistas y socialistas de "diseñar un plan" para aislarlos.
El más contundente en su repulsa a lo sucedido ayer en un mitin de Rajoy en Granollers (Barcelona) ha sido el presidente catalán, el socialista Pasqual Maragall, quien ha defendido al líder del PP porque es "una persona culta y educada", además de "moderada en sus expresiones", por lo que "ni él ni nadie se merece" actos como el de ayer, que ha calificado de "francamente desagradable".
En Granollers, un centenar de jóvenes independentistas insultaron a los dirigentes del PP Mariano Rajoy y Josep Piqué, a los que lanzaron algunos huevos e insultaron ante el cordón policial de los Mossos.
El secretario general de la federación nacionalista, Josep Antoni Duran Lleida, ha condenado los altercados, aunque ha señalado que Rajoy "ha podido comprobar los errores de su política".
En la misma línea, el secretario general de ERC, Joan Puigcercós, ha lamentado el abucheo que sufrió el presidente del PP, pero ha recordado que ha sido este partido "el que ha creado un clima previo de crispación y de hostilidad hacia Cataluña" que propicia hechos como éste.
Te quiero más que a la salvación de mi alma
Catalina en Abismos de pasión de Luis Buñuel
DICE BELEN GOPEGUI EN EL CULTURAL DE EL MUNDO DEL 1-7 JUNIO
A la pregunta de literatura comercial vs. alta literatura :
"¿Es mejor que haya cuarenta variedades de galletas o que se investiguen las enfermedades raras? Pongamos que elegimos lo segundo ¿Podemos detraer parte de los recursos que se emplean en galletas y destinarlos a investigación médica? En este sistema económico no. Tal ves pudiéramos entrar en los supermercados e introducir mensajes inquietantes en las cajas de galletas. Donde digo cajas ponga usted literatura. Los autores no pueden dejar de hacer galletas, ellos no eligen lo que van a producir; algunos autores pueden, quizás, alterar esas cajas por vías inesperadas."
Muy bueno, ocurrente, curioso y digno. Eso sin olvidar el disparate aquel de BG, en donde quería enmendarle la plana a JB ya su visión pesimista de la guerra civil española de 1936.
"¿Es mejor que haya cuarenta variedades de galletas o que se investiguen las enfermedades raras? Pongamos que elegimos lo segundo ¿Podemos detraer parte de los recursos que se emplean en galletas y destinarlos a investigación médica? En este sistema económico no. Tal ves pudiéramos entrar en los supermercados e introducir mensajes inquietantes en las cajas de galletas. Donde digo cajas ponga usted literatura. Los autores no pueden dejar de hacer galletas, ellos no eligen lo que van a producir; algunos autores pueden, quizás, alterar esas cajas por vías inesperadas."
Muy bueno, ocurrente, curioso y digno. Eso sin olvidar el disparate aquel de BG, en donde quería enmendarle la plana a JB ya su visión pesimista de la guerra civil española de 1936.
PERO QUE MAL ESTAMOS¡
Algarada en A Coruña, como todos los fines se semana: uno no puede leer tranquilo a Henry James -¡por fin Roderick Hudson- en sus noches libres. ¿Qué habría pensado el maestro de este mundo contemporáneo nuestro? Estoy seguro de que, si pudiese salir de su tumba, no entendería nada. Nuestro amado específico ciudadano de ambos mundos.
Pero aún así, ¡cómo se parece su mundo a esto¡ Esas vidas despechadas, esas mujeres ansiosas por acercarse al gran mundo, esos matrimonios morganáticos. Son todas historias muy cercanas, concretas, específicas, como Los periódicos, donde el pequeño poder de la prensa nos delata, El eco, donde un mundo está pendiente de lo que se transmite, de los chismes, En la jaula, con sus hormiguitas sencillas y diligentes, Los espolios de Poyton, con sus luchas por la herencia, pero a la vez mundanas, plenas de un universo trascendente y escapista sin denuedo a la vez pero siempre a punto de dejar de serlo; con escaso margen de apuesta, retirando siempre lo dicho antes.
Un gran hombre, qué encontraría entre nosotros? Dónde está hoy la gran sociedad. En A Coruña por supuesto que no: convite en Palexco, las fuerzas vivas: uno desde la tribuna: tenemos grandes prespetivas pal desarrollo autótono. ¡¡¡¡ No puede ser¡¡¡¡ Es que no me lo puedo creer. Los grandes de la ciudad, pero ¿cuántos multimillonarios había? Dos o tres.
Ahora mismo la diferencia está en los multimillonarios; ellos sí que son diferentes a nosotros. Al fin y al cabo, un millonario hace la misma vida que un funcionario probo bibliotecario padre de familia numerosa. Apenas unas semanas más de vacaciones, a veces ni eso, con destinos un poco más lujosos y nada más. Pero eso sí los multimillonarios son otra cosa. Ellos sí que vivían bien, sobre todo antiguamente, en los tiempos del maestro. Cuando él y Edith recorrían el país vecino para dejarlo después admirablemente descrito en sus libros de viajes.
LA ANTIIMAGEN
SENS: on peut voir regarder.
Peut-on entendre écouter, sentir?
M:D.
Tal vez los dos pintores que han ejercido mayor influencia en nuestro siglo son Pablo Picasso y Marcel Duchamp. El primero por sus obras; el segundo por una obra que es negación misma de la moderna noción de obra. Los cambios de Picasso --sería más exacto decir: sus metamorfosis-- no han cesado de sorprendernos durante más de cincuenta años; la inactividad de Duchamp no es menos sorprendente y, a su manera, no menos fecunda. Las creaciones del gran español han sido simultáneamente, encarnaciones y profecías de las mutaciones que ha sufrido nuestra época, desde el fin del impresionismo hasta la segunda guerra mundial. Encarnaciones: en sus telas y en sus objetos el espíritu moderno se vuelve visible y palpable; profecías: en sus cambios nuestro tiempo sólo se afirma para negarse y sólo se niega para inventarse e ir más allá de sí. No un precipitado de tiempo puro, no las cristalizaciones de Klee, Kandinsky o Braque, sino el tiempo mismo, su urgencia brutal, la inminencia inmediata del ahora. Desde el principio Duchamp opuso al vértigo de la aceleración el vértigo del retardo. En una de las notas de la célebre Caja verde apunta: "decir retardo en lugar de pintura o cuadro; pintura sobre vidrio se convierte en retardo en vidrio --pero retardo en vidrio no quiere decir pintura sobre vidrio..." Esta frase nos deja vislumbrar el sentido de su acción: la pintura es la crítica del movimiento pero el movimiento no es la crítica de la pintura. Picasso es lo que va a pasar y lo que está pasando, lo venidero y lo arcaico, lo remoto y lo próximo. La velocidad le permite estar aquí y allá, ser de todos los siglos sin dejar de ser del instante. Más que los movimientos de la pintura en el siglo XX es el movimiento hecho pintura. Pintura de prisa y, sobre todo, la prisa pinta con sus pinceles: el tiempo pintor. Los cuadros de Duchamp son la presentación del movimiento: el análisis, la descomposición y el revés de la velocidad. Las figuraciones de Picasso atraviesan velozmente el espacio inmóvil de la tela; en las obras de Duchamp el espacio camina, se incorpora y, vuelto máquina filosófica e hilarante, refuta al movimiento con el retardo, al retardo con la ironía. Los cuadros del primero son imágenes; los del segundo, una reflexión sobre la imagen.
Picasso es un artista de fecundidad inagotable e ininterrumpida; las telas del otro no llegan al medio centenar y fueron ejecutadas en menos de diez años: Duchamp abandonó la pintura propiamente dicha cuando tenía apenas veinticinco años. Cierto, siguió "pintando" por otros diez años pero todo lo hizo a partir de 1913 es parte de su tentativa por sustituir la "pintura-pintura" por la "pintura-idea". Esta negación de la pintura que él llama olfativa (por su olor a terebantina) y retiniana (puramente visual) fue el comienzo de su verdadera obra. Una obra sin obras: no hay cuadros sino el Gran Vidrio (el gran retardo), los ready-made, algunos gestos y un largo silencio. La obra de Picasso recuerda a la de su compatriota Lope de Vega y, en realidad, al hablar de ella habría que usar el plural: las obras. Todo lo que ha hecho Duchamp se concentra en el Gran Vidrio, que fue definitivamente inacabado en 1923. Picasso ha hecho visible a nuestro siglo; Duchamp nos ha mostrado que todas las artes, sin excluir a la de los ojos, nacen y terminan en una zona invisible. A la lucidez del instinto opuso el instinto de la lucidez: lo invisible no es oscuro ni misterioso, es transparente... Este apresurado paralelo no es una mezquina comparación. Ambos artistas, como todos los que lo son de verdad, sin excluir a los llamados artistas menores, son incomparables. He asociado sus nombres porque me parece que, cada uno a su manera, definen a nuestra época: el primero por sus afirmaciones y sus hallazgos; el segundo por sus negaciones y sus exploraciones. Ignoro si son los "mejores" pintores de este medio siglo. No sé qué quiere decir la palabra "mejor" aplicada a un artista. El caso de Duchamp --como los de Max Ernst, Klee, Chirico, Kandinsky y otros pocos más-- me apasiona no por ser "mejor" sino por ser único. Esta última palabra es la que le conviene y le define.
COMO DECIA ALMODOVAR EN LABERINTO: HAGAS LO QUE HAGAS, PONTE BRAGAS
Un estudio revela que el 40% de las andaluzas utiliza bragas de encaje cuando se sienten seductoras
El 40% de las andaluzas eligen la braguita de encaje los días que se sienten más seductoras y más de la mitad utilizan braguita normal cuando están tristes y desanimadas. Estos datos se extraen del Estudio adapt de Evax, la primera investigación realizada en España que analiza en profundidad el boom de las braguitas y determina la influencia del estado de ánimo de las mujeres en la elección de su ropa interior.
De este estudio, en el que han participado 800 mujeres de edades comprendidas entre los 16 y 55 años en el ámbito de Andalucía, Cataluña, Madrid, Galicia, Valencia y País Vasco, se extraen datos que varían en función de la edad o la comunidad autónoma de las encuestadas.
De entre estos datos se puede destacar que las mujeres de 36 a 45 años son a las que más influye el estado de ánimo a la hora de elegir su ropa interior y las andaluzas, de entre todas las regiones, son las mujeres a las que el estado de ánimo influye en mayor medida (58%) seguidas de las vascas (57%).
El tanga, atractivo
En lo que respecta a datos por regiones, el 30% de las andaluzas lleva tanga los días que se siente atractiva, por el contrario, las catalanas (37%), madrileñas (36%) y gallegas eligen la braguita de encaje para esta situación.
Según comenta la Psicóloga Ana Giménez, el «vestido» simboliza la forma en que nos presentamos a los demás y, dependiendo de nuestro estado de ánimo, la elección varía.
El 40% de las andaluzas eligen la braguita de encaje los días que se sienten más seductoras y más de la mitad utilizan braguita normal cuando están tristes y desanimadas. Estos datos se extraen del Estudio adapt de Evax, la primera investigación realizada en España que analiza en profundidad el boom de las braguitas y determina la influencia del estado de ánimo de las mujeres en la elección de su ropa interior.
De este estudio, en el que han participado 800 mujeres de edades comprendidas entre los 16 y 55 años en el ámbito de Andalucía, Cataluña, Madrid, Galicia, Valencia y País Vasco, se extraen datos que varían en función de la edad o la comunidad autónoma de las encuestadas.
De entre estos datos se puede destacar que las mujeres de 36 a 45 años son a las que más influye el estado de ánimo a la hora de elegir su ropa interior y las andaluzas, de entre todas las regiones, son las mujeres a las que el estado de ánimo influye en mayor medida (58%) seguidas de las vascas (57%).
El tanga, atractivo
En lo que respecta a datos por regiones, el 30% de las andaluzas lleva tanga los días que se siente atractiva, por el contrario, las catalanas (37%), madrileñas (36%) y gallegas eligen la braguita de encaje para esta situación.
Según comenta la Psicóloga Ana Giménez, el «vestido» simboliza la forma en que nos presentamos a los demás y, dependiendo de nuestro estado de ánimo, la elección varía.
COMO NO SE DICEN ESTAS COSAS
Hubo un tiempo en que los periódicos (y los políticos) iban delante de la gente. Ciertamente corrían el riesgo de que, en un momento dado, la gente no siguiera. Pero cumplían con su obligación. Hoy unos y otros se agazapan detrás de las multitudes. El cliente siempre tiene razón. Los hechos son que en la ciudad de Barcelona, y durante la celebración de la victoria deportiva de un equipo local, hubo 109 heridos —cientonueveheridos— de los que 30 —tre i nta— tuvieron que ser hospitalizados; que la policía empezó a actuar dos horas —dos horas— después del comienzo de los incidentes y acabó deteniendo a 45 personas; que por la acción de las turbas cayeron destrozados semáforos, locutorios de teléfono, cabinas de la Once y objetos diversos del mobiliario urbano; que cuatro establecimientos de las marcas Burger King, Levi’s, Springfield y Decathlon, situados todas en el centro urbano, fueron saqueadas y rotos los escaparates de otras más; que los bomberos salieron más de 39 veces y que, sólo para el erario público, los daños han supuesto un total aproximado de cien mil euros. ¿Qué subrayaron ayer en portada los dos principales diarios españoles? Que el equipo local había ganado la Copa. ¿Qué han subrayado hoy? Que la copa fue entregada. La actitud exculpatoria respecto a la relación entre el deporte y esos crímenes la simboliza a la perfección este pie de foto que publica el diario El País.
Un grupo de individuos saquea una tienda en la calle Pelai de Barcelona
El apuro vacilante del redactor se percibe claramente en el forzado sintagma grupo de individuos, aclaración que sólo procedería en el caso de un grupo de tigres —como el que, posado indecentmente sobre la página abierta del periódico, acabo de aplastar con mi propia mano en este mismo momento. Al redactor le parecería inapropiado personas y muy limitado grupo. Pero todas esas vacilaciones parten del intento de eludir el tabú. Esto es, el de escribir grupo de hinchas o de seguidores, condición indispensable de todo lo que ocurrió (e incluso visible en la indumentaria del pavo de la derecha), aunque, desde luego, ya lo reconozco, sí, inexorablemente subordinada a la condición de individuo, por lo que y la que felicito al redactor.
Un grupo de individuos saquea una tienda en la calle Pelai de Barcelona
El apuro vacilante del redactor se percibe claramente en el forzado sintagma grupo de individuos, aclaración que sólo procedería en el caso de un grupo de tigres —como el que, posado indecentmente sobre la página abierta del periódico, acabo de aplastar con mi propia mano en este mismo momento. Al redactor le parecería inapropiado personas y muy limitado grupo. Pero todas esas vacilaciones parten del intento de eludir el tabú. Esto es, el de escribir grupo de hinchas o de seguidores, condición indispensable de todo lo que ocurrió (e incluso visible en la indumentaria del pavo de la derecha), aunque, desde luego, ya lo reconozco, sí, inexorablemente subordinada a la condición de individuo, por lo que y la que felicito al redactor.
QUE 25 AÑOS NO ES NADA
Me encuentro en un blog, critika.typepad.com/my_weblog/2006/05/index.html , una nota del gran Vázquez Montalbán -este sí que en paz descanse, y no Franco, como le dijo el crítico taurino el lunes al Loco de la Colina: tiene bemoles, citar a un dictador y acompañarlo del RIP-.
La nota parece escrita ayer:
“No me produce ningún rubor el volver a resucitar el ABC del marxismo para reorientarme y tratar de comprender por qué la llegada de la democracia constitucional a España no ha desarrollado la creatividad esperada ni ha derrumbado las murallas de Jericó que compartimentaban la cultura. Puede decirse que hoy, como quien dice al día siguiente de la caída del franquismo, la inteligencia crítica española tiene que plantearse que la auténtica creatividad cultural está paralizada porque el problema no radica en recuperar las libertades democráticas como instrumentos, sino en detentar los instrumentos que hacen posible esas libertades democráticas y las convierten en agentes de cambio social”. (La crisis y la cultura en España antes de que llegue 1984, Manuel Vázquez Montalbán. Conferencia en los Primeros coloquios internacionales organizados por el Departamento de Sociología de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad de Santiago de Compostela los días 8 y 9 de mayo de 1980. Incluida en el libro Cultura y medios de comunicación en sociedades dependientes, Edición de Miguel Cancio, Ediciós do Castro, A Coruña, 1982.)
La nota parece escrita ayer:
“No me produce ningún rubor el volver a resucitar el ABC del marxismo para reorientarme y tratar de comprender por qué la llegada de la democracia constitucional a España no ha desarrollado la creatividad esperada ni ha derrumbado las murallas de Jericó que compartimentaban la cultura. Puede decirse que hoy, como quien dice al día siguiente de la caída del franquismo, la inteligencia crítica española tiene que plantearse que la auténtica creatividad cultural está paralizada porque el problema no radica en recuperar las libertades democráticas como instrumentos, sino en detentar los instrumentos que hacen posible esas libertades democráticas y las convierten en agentes de cambio social”. (La crisis y la cultura en España antes de que llegue 1984, Manuel Vázquez Montalbán. Conferencia en los Primeros coloquios internacionales organizados por el Departamento de Sociología de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad de Santiago de Compostela los días 8 y 9 de mayo de 1980. Incluida en el libro Cultura y medios de comunicación en sociedades dependientes, Edición de Miguel Cancio, Ediciós do Castro, A Coruña, 1982.)
QUE GRAN IDEA JEFE¡
CARTAS AL DIRECTOR
Bibliotecarios en su justa medida
Francisco J. Mateos Ascacibar - Badajoz
EL PAÍS - Opinión - 19-05-2006
A decir de la editora María Siguero Rahona, las bibliotecas públicas españolas deberían abrir todos los días del año y en esto coincido con ella. Coincidimos tanto yo como el resto de colegas bibliotecarios, que vemos en la democracia cultural una seña de identidad de cualquier sociedad del bienestar real.
En cambio, debo ilustrarla en cuanto a otra realidad de este país. En España existen numerosas facultades de Biblioteconomía y Documentación. La mayoría de sus estudiantes no encuentran el puesto de trabajo adecuado, por lo que no sería de justicia que de abrirse las bibliotecas públicas y escolares todos los días, los profesionales que ocuparan los nuevos puestos de trabajo no fueran sino diplomados y licenciados en estas ciencias. No hace falta reciclar a ningún otro titulado en técnicas de catalogación o similares. Eso debe pasar a la historia. La gente hoy día, cuando lo necesita, acude a la consulta del psicólogo y no va al confesionario. Si el Estado mantiene a los profesores de religión en los centros escolares, mejor haría manteniendo también a bibliotecarios profesionales en sus respectivas bibliotecas.
Debemos colocar a los profesionales específicos en los puestos que se merecen.
Bibliotecarios en su justa medida
Francisco J. Mateos Ascacibar - Badajoz
EL PAÍS - Opinión - 19-05-2006
A decir de la editora María Siguero Rahona, las bibliotecas públicas españolas deberían abrir todos los días del año y en esto coincido con ella. Coincidimos tanto yo como el resto de colegas bibliotecarios, que vemos en la democracia cultural una seña de identidad de cualquier sociedad del bienestar real.
En cambio, debo ilustrarla en cuanto a otra realidad de este país. En España existen numerosas facultades de Biblioteconomía y Documentación. La mayoría de sus estudiantes no encuentran el puesto de trabajo adecuado, por lo que no sería de justicia que de abrirse las bibliotecas públicas y escolares todos los días, los profesionales que ocuparan los nuevos puestos de trabajo no fueran sino diplomados y licenciados en estas ciencias. No hace falta reciclar a ningún otro titulado en técnicas de catalogación o similares. Eso debe pasar a la historia. La gente hoy día, cuando lo necesita, acude a la consulta del psicólogo y no va al confesionario. Si el Estado mantiene a los profesores de religión en los centros escolares, mejor haría manteniendo también a bibliotecarios profesionales en sus respectivas bibliotecas.
Debemos colocar a los profesionales específicos en los puestos que se merecen.
Una gran idea: curas, bibliotecarios, psicólogos e historiadores...
CARTAS AL DIRECTOR
Bibliotecarios en su justa medida
Francisco J. Mateos Ascacibar - Badajoz
EL PAÍS - Opinión - 19-05-2006
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A decir de la editora María Siguero Rahona, las bibliotecas públicas españolas deberían abrir todos los días del año y en esto coincido con ella. Coincidimos tanto yo como el resto de colegas bibliotecarios, que vemos en la democracia cultural una seña de identidad de cualquier sociedad del bienestar real.
En cambio, debo ilustrarla en cuanto a otra realidad de este país. En España existen numerosas facultades de Biblioteconomía y Documentación. La mayoría de sus estudiantes no encuentran el puesto de trabajo adecuado, por lo que no sería de justicia que de abrirse las bibliotecas públicas y escolares todos los días, los profesionales que ocuparan los nuevos puestos de trabajo no fueran sino diplomados y licenciados en estas ciencias. No hace falta reciclar a ningún otro titulado en técnicas de catalogación o similares. Eso debe pasar a la historia. La gente hoy día, cuando lo necesita, acude a la consulta del psicólogo y no va al confesionario. Si el Estado mantiene a los profesores de religión en los centros escolares, mejor haría manteniendo también a bibliotecarios profesionales en sus respectivas bibliotecas.
Debemos colocar a los profesionales específicos en los puestos que se merecen.
Utilidades
CARTAS AL DIRECTOR
Bibliotecarios en su justa medida
Francisco J. Mateos Ascacibar - Badajoz
EL PAÍS - Opinión - 19-05-2006
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A decir de la editora María Siguero Rahona, las bibliotecas públicas españolas deberían abrir todos los días del año y en esto coincido con ella. Coincidimos tanto yo como el resto de colegas bibliotecarios, que vemos en la democracia cultural una seña de identidad de cualquier sociedad del bienestar real.
En cambio, debo ilustrarla en cuanto a otra realidad de este país. En España existen numerosas facultades de Biblioteconomía y Documentación. La mayoría de sus estudiantes no encuentran el puesto de trabajo adecuado, por lo que no sería de justicia que de abrirse las bibliotecas públicas y escolares todos los días, los profesionales que ocuparan los nuevos puestos de trabajo no fueran sino diplomados y licenciados en estas ciencias. No hace falta reciclar a ningún otro titulado en técnicas de catalogación o similares. Eso debe pasar a la historia. La gente hoy día, cuando lo necesita, acude a la consulta del psicólogo y no va al confesionario. Si el Estado mantiene a los profesores de religión en los centros escolares, mejor haría manteniendo también a bibliotecarios profesionales en sus respectivas bibliotecas.
Debemos colocar a los profesionales específicos en los puestos que se merecen.
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YO ACUSO Y ELLOS TAMBIEN
Aquí, como siempre a la última. Denostando las decisiones judiciales. El colmo. Habría que penarlos con la lectura de las obras completas de Joyce, Proust y Faulkner, los fines de semana en casa, leyendo; y copiando todo Henry James -a boli-
Noticia de El Ideal Gallego:
Los escritores gallegos apoyan a los culpables de interrumpir un plenoLa Asociación de Escritores en Língua Galega mostró ayer, mediante un comunicado, su apoyo a la escritora María Pilar García Negro por ser declarada culpable, junto con Xosé Manuel Carril y Francisco Xosé Rei García, en el juicio por faltas e injurias en un pleno municipal.REDACCIÓN A CORUÑA Según la entidad, en aquella sesión plenaria, Vázquez se negó a cumplir por enésima vez la ley sobre el topónimo de la ciudad, ya que en la sesión se aprobó el uso bilingüe del nombre. Así pues, los escritores gallegos manifestaron ayer su repulsa a que, con cartos públicos, se trate de conculcar a lei . Además, expresa su solidariedade con los inculpados y en especial, con García Negro, que es asociada a la agrupación.
Noticia de El Ideal Gallego:
Los escritores gallegos apoyan a los culpables de interrumpir un plenoLa Asociación de Escritores en Língua Galega mostró ayer, mediante un comunicado, su apoyo a la escritora María Pilar García Negro por ser declarada culpable, junto con Xosé Manuel Carril y Francisco Xosé Rei García, en el juicio por faltas e injurias en un pleno municipal.REDACCIÓN A CORUÑA Según la entidad, en aquella sesión plenaria, Vázquez se negó a cumplir por enésima vez la ley sobre el topónimo de la ciudad, ya que en la sesión se aprobó el uso bilingüe del nombre. Así pues, los escritores gallegos manifestaron ayer su repulsa a que, con cartos públicos, se trate de conculcar a lei . Además, expresa su solidariedade con los inculpados y en especial, con García Negro, que es asociada a la agrupación.
ENCEFALOGRAMA PLANO
Copio y pego un párrafo de la columna que publica hoy Eduardo Mendoza en El País. Ciertamente, esa es la explicación de que nos hayamos tragado, en estos últimos años, el Misissippi, Crónicas marcianas, Buenafuente o, últimadamente, Noche Hache.
Esto es lo que dice Mendoza:
"A menudo, por la noche, cuando uno está cansado del trabajo y las fatigas del día pero siente reparo ante la idea de irse a dormir sin más ni más, mata el tiempo delante del televisor, haciendo zapping. Abotargado ve desfilar por la pantalla fragmentos de películas malas, anuncios chillones, eventos deportivos de segunda mano, documentales de bichos, programas indefinibles que agonizan ante una audiencia escasa en medio de un falso guirigay y una fingida efervescencia. Luego apaga el televisor y se retira. No se siente culpable por haber holgazaneado, pero se lleva a la cama un regusto amargo, como si aquel mejunje fuera un reflejo de su propia vida, abierta a horizontes de los que no le llega nada. Y ya está. Bona nit (buenas noches)."
Esto es lo que dice Mendoza:
"A menudo, por la noche, cuando uno está cansado del trabajo y las fatigas del día pero siente reparo ante la idea de irse a dormir sin más ni más, mata el tiempo delante del televisor, haciendo zapping. Abotargado ve desfilar por la pantalla fragmentos de películas malas, anuncios chillones, eventos deportivos de segunda mano, documentales de bichos, programas indefinibles que agonizan ante una audiencia escasa en medio de un falso guirigay y una fingida efervescencia. Luego apaga el televisor y se retira. No se siente culpable por haber holgazaneado, pero se lleva a la cama un regusto amargo, como si aquel mejunje fuera un reflejo de su propia vida, abierta a horizontes de los que no le llega nada. Y ya está. Bona nit (buenas noches)."
CHEGANDO A ISLA DE SAN SIMON DURMIRONME AS ONDAS, QUE DOCES SON
La Fundación Paideia proyecta el documental «Aillados»
La Consellería de Cultura y la Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña programan la proyección del vídeo dirigido por Antonio Caeiro Rodríguez, en el que se relata la historia del campo de reclusión de la Illa de San Simón durante los años de la Guerra Civil.
A suivre...
La Consellería de Cultura y la Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña programan la proyección del vídeo dirigido por Antonio Caeiro Rodríguez, en el que se relata la historia del campo de reclusión de la Illa de San Simón durante los años de la Guerra Civil.
A suivre...
CHAPAS EN AC
PABLO, PROSTITUTO HETEROSEXUAL "Aquí en A Coruña el `sector´ está por los suelos"
Pablo es coruñés, tiene 26 años y desde hace un mes se anuncia en las páginas de los periódicos como prostituto sólo para mujeres. Es obrero de la construcción y ni su familia ni sus amigos saben nada de su secreto. Desde que ofrece sexo a cambio de dinero ni una sola clienta se ha puesto, siquiera, en contacto con él.
-¿Pretendía vivir de la prostitución?
-Yo trabajo. Esto más bien es un hobby, y porque me gusta también, pero aquí en esta zona, poco. Me llaman varias veces, pero para encuentros homosexuales. Las mujeres aquí sois muy tímidas. Yo pensé que iba a tener más resultado del que tiene, pero nada.
-¿Por qué cree que es?
-No sé, quizás sois muy frías.
-A lo mejor lo que ocurre es que las mujeres para tener sexo no necesitan pagar.
-Puede ser, lo tienen más fácil.
-¿Cuánto cobra?
-No cobro gran cosa: 150 euros.
-Eso es lo mínimo.
-Sí.
-¿Ofrece servicios de compañía o sólo sexo?
-Sólo sexo.
-A lo mejor ahí está el problema. Dicen que las mujeres no contratan a los prostitutos sólo para mantener una relación sexual.
-¡Pero si no llaman ni para una cosa ni para la otra! Si llamasen por lo menos preguntando... pero no.
-¿Cuánto tiempo lleva anunciándose?
-Un mes, pero ya no voy a poner ningún anuncio más. Gasto más poniendo el anuncio que lo que gano.
-¿Por qué decidió anunciarse como prostituto?
-Para ganar dinero para mis gastos y para pasar momentos, para conocer mundo...
-Para conocer mujeres...
-Sí.
-Y en vez de hacerlo pagando, hacerlo cobrando.
-Exactamente.
-La verdad es que sus motivaciones poco tienen que ver con la explotación que sufren la mayoría de las mujeres que se prostituyen.
-Es totalmente diferente, las mujeres tenéis otra mentalidad. Las mujeres salís por ahí una noche y os cepilláis a tres o cuatro si queréis. Bueno, los tíos también. Yo te digo la verdad: no tengo necesidad de que me paguen. Pero por ejemplo, me apetecía tener una relación con una mujer veterana o de cincuenta y pico años, y en la calle no te la vas a encontrar. Pero nada, experiencias nada. No hay manera. Aquí en A Coruña el sector está por los suelos. Yo me animé mirando los anuncios. Vi varios tíos y dije "voy a probar, a ver cómo es esto". No sé cómo les va a los demás.
-Usted es el único que especifica que sólo atiende a mujeres.
-Es que a mí no me gustan los hombres, me gustan las mujeres. Pero bueno, yo vivo de mi trabajo. Esto es una experiencia más en la vida. Estoy en la edad y tengo que experimentar.
Pablo es coruñés, tiene 26 años y desde hace un mes se anuncia en las páginas de los periódicos como prostituto sólo para mujeres. Es obrero de la construcción y ni su familia ni sus amigos saben nada de su secreto. Desde que ofrece sexo a cambio de dinero ni una sola clienta se ha puesto, siquiera, en contacto con él.
-¿Pretendía vivir de la prostitución?
-Yo trabajo. Esto más bien es un hobby, y porque me gusta también, pero aquí en esta zona, poco. Me llaman varias veces, pero para encuentros homosexuales. Las mujeres aquí sois muy tímidas. Yo pensé que iba a tener más resultado del que tiene, pero nada.
-¿Por qué cree que es?
-No sé, quizás sois muy frías.
-A lo mejor lo que ocurre es que las mujeres para tener sexo no necesitan pagar.
-Puede ser, lo tienen más fácil.
-¿Cuánto cobra?
-No cobro gran cosa: 150 euros.
-Eso es lo mínimo.
-Sí.
-¿Ofrece servicios de compañía o sólo sexo?
-Sólo sexo.
-A lo mejor ahí está el problema. Dicen que las mujeres no contratan a los prostitutos sólo para mantener una relación sexual.
-¡Pero si no llaman ni para una cosa ni para la otra! Si llamasen por lo menos preguntando... pero no.
-¿Cuánto tiempo lleva anunciándose?
-Un mes, pero ya no voy a poner ningún anuncio más. Gasto más poniendo el anuncio que lo que gano.
-¿Por qué decidió anunciarse como prostituto?
-Para ganar dinero para mis gastos y para pasar momentos, para conocer mundo...
-Para conocer mujeres...
-Sí.
-Y en vez de hacerlo pagando, hacerlo cobrando.
-Exactamente.
-La verdad es que sus motivaciones poco tienen que ver con la explotación que sufren la mayoría de las mujeres que se prostituyen.
-Es totalmente diferente, las mujeres tenéis otra mentalidad. Las mujeres salís por ahí una noche y os cepilláis a tres o cuatro si queréis. Bueno, los tíos también. Yo te digo la verdad: no tengo necesidad de que me paguen. Pero por ejemplo, me apetecía tener una relación con una mujer veterana o de cincuenta y pico años, y en la calle no te la vas a encontrar. Pero nada, experiencias nada. No hay manera. Aquí en A Coruña el sector está por los suelos. Yo me animé mirando los anuncios. Vi varios tíos y dije "voy a probar, a ver cómo es esto". No sé cómo les va a los demás.
-Usted es el único que especifica que sólo atiende a mujeres.
-Es que a mí no me gustan los hombres, me gustan las mujeres. Pero bueno, yo vivo de mi trabajo. Esto es una experiencia más en la vida. Estoy en la edad y tengo que experimentar.
LA ENSEÑANZA PUBLICA RELIGIOSA MENTIROSA
El Compañía de María niega que haya trampas en las admisiones
Educación afirma que aún no tiene constancia de irregularidades
Dos madres aseguran que se falsifican certificados de minusvalía para obtener puntos
«Desde siempre se falsea la renta o el padrón y, desde el año pasado, los certificados médicos»
El hecho de que 25 de los 75 niños que han logrado plaza en el colegio concertado Compañía de María hayan aportado un certificado de minusvalía es una prueba para dos madres de que el proceso de admisión no ha sido del todo justo. «No me lo puedo creer, sobre todo porque conozco a estas familias y sé que esos niños están perfectamente», asegura uno de los progenitores cuyos hijos se han quedado fuera de la escuela. También dicen que denunciarán el tema, pero de forma anónima por miedo a represalias.
«Si es cierto que van a tener a 25 niños con minusvalías creo que también es nuestro deber preguntar si en el colegio van a contratar a un médico o personal especializado», comenta uno de los padres descontentos. En el centro, las acusaciones cayeron ayer como un mazazo. «No nos lo podemos creer. Sólo podemos decir que el proceso ha sido correctísimo. Lo que tenemos que hacer, que es controlar que los documentos sean verdaderos, lo hemos hecho muy bien, como en el resto de los concertados», zanjaba una responsable que tampoco quiso dar su nombre.
La consellería de Educación asegura que no tiene conocimiento sobre las denuncias de los padres, pero repite, al igual que los responsables del centro, que la normativa permite dar un punto adicional a los pequeños que demuestren que sufren una enfermedad crónica, una minusvalía o problemas digestivos y metabólicos. «Un punto que ha sido determinante para que consigan plaza 25 escolares de tres años», alega una madre descontenta.
«Desde siempre se falsea la renta o el padrón y, desde el año pasado, los certificados médicos»
Las dos familias descontentas con el proceso de admisión de alumnos en Compañía de María están convencidas de que gran parte de los problemas de salud que se han alegado son falsos.
«Curiosamente nos han dicho en la consellería que el año pasado ya pasó algo similar. Saltó este centro por el alto número de minusválidos que admitía y les llamó la atención que todos los certificados fuesen del mismo médico», denuncian. Ninguna tiene demasiadas esperanzas de que la situación se aclare: «Desde siempre se falsificaba el padrón o la renta y desde el año pasado hasta los certificados médicos. Nos dicen que no se puede hacer nada, porque los documentos son legales, pero por dolencias que no existen», explican.
Educación afirma que aún no tiene constancia de irregularidades
Dos madres aseguran que se falsifican certificados de minusvalía para obtener puntos
«Desde siempre se falsea la renta o el padrón y, desde el año pasado, los certificados médicos»
El hecho de que 25 de los 75 niños que han logrado plaza en el colegio concertado Compañía de María hayan aportado un certificado de minusvalía es una prueba para dos madres de que el proceso de admisión no ha sido del todo justo. «No me lo puedo creer, sobre todo porque conozco a estas familias y sé que esos niños están perfectamente», asegura uno de los progenitores cuyos hijos se han quedado fuera de la escuela. También dicen que denunciarán el tema, pero de forma anónima por miedo a represalias.
«Si es cierto que van a tener a 25 niños con minusvalías creo que también es nuestro deber preguntar si en el colegio van a contratar a un médico o personal especializado», comenta uno de los padres descontentos. En el centro, las acusaciones cayeron ayer como un mazazo. «No nos lo podemos creer. Sólo podemos decir que el proceso ha sido correctísimo. Lo que tenemos que hacer, que es controlar que los documentos sean verdaderos, lo hemos hecho muy bien, como en el resto de los concertados», zanjaba una responsable que tampoco quiso dar su nombre.
La consellería de Educación asegura que no tiene conocimiento sobre las denuncias de los padres, pero repite, al igual que los responsables del centro, que la normativa permite dar un punto adicional a los pequeños que demuestren que sufren una enfermedad crónica, una minusvalía o problemas digestivos y metabólicos. «Un punto que ha sido determinante para que consigan plaza 25 escolares de tres años», alega una madre descontenta.
«Desde siempre se falsea la renta o el padrón y, desde el año pasado, los certificados médicos»
Las dos familias descontentas con el proceso de admisión de alumnos en Compañía de María están convencidas de que gran parte de los problemas de salud que se han alegado son falsos.
«Curiosamente nos han dicho en la consellería que el año pasado ya pasó algo similar. Saltó este centro por el alto número de minusválidos que admitía y les llamó la atención que todos los certificados fuesen del mismo médico», denuncian. Ninguna tiene demasiadas esperanzas de que la situación se aclare: «Desde siempre se falsificaba el padrón o la renta y desde el año pasado hasta los certificados médicos. Nos dicen que no se puede hacer nada, porque los documentos son legales, pero por dolencias que no existen», explican.
VALIENTE Y LISTO, MUY LISTO
Libros
EDUARDO MENDOZA EL PAÍS - Última - 16-01-2006 El año 2005, que ya se aleja hacia el destierro permanente de la Historia, fue, por si alguien lo ha olvidado, el año del Quijote, pero también el año del libro y la lectura, una conmemoración más modesta, de contenido vago y resultado incierto, pero muy sentida. Como numerario del gremio, participé en algún acto relacionado con el asunto, frente a un público selecto, o sea, cuatro gatos. Estuvo bien: al fin y al cabo, la lectura es el acto individual por excelencia, y la relación con los libros varía con cada lector. Yo mismo, por poner un ejemplo que conozco, organizo mis lecturas con arreglo a un confuso programa de cuya existencia soy consciente, pero cuyo contenido ignoro a pesar de que sólo yo he intervenido en su diseño. Reflexiono largamente, trazo un plan minucioso y luego no lo cumplo. Por supuesto, en este descalabro intervienen factores externos: influencias, caprichos, libros que aparecen sin ser elegidos y otros, pocos, que desaparecen no sé cómo. Rara vez compro libros con la intención de leerlos de inmediato. Me gusta disponer de una librería de donde elegir la lectura que juzgo apropiada a cada momento, como quien dispone de una despensa y una bodega bien surtidas. Igual que con la comida y la bebida, considero los libros productos de consumo. La mera posesión no me produce ningún placer y no me importa desprenderme de ellos una vez leídos, con muy pocas salvedades. No obstante, mientras están en mi poder los cuido, no los subrayo ni doblo las hojas ni los dejo abiertos bocabajo. A veces tomo notas en un cuaderno que luego no vuelvo a consultar. También me gustan las ediciones buenas, el buen papel, la buena encuadernación y la letra grande. Las erratas de imprenta me ponen malo. Leo las introducciones y los prólogos después de haber leído el libro, nunca antes, y apruebo la práctica alemana de ponerlos al final. Antes un libro absorbente me podía mantener despierto toda la noche. Ya no. Si me gusta lo que leo, me sosiego y me duermo en cualquier sitio. No escucho música mientras leo, necesito un silencio conventual, pero leo bien en el avión, el metro y el autobús. También me gusta leer de pie. Y si tuviera que llevarme un solo libro a una isla desierta, preferiría ahogarme en el naufragio.
EDUARDO MENDOZA EL PAÍS - Última - 16-01-2006 El año 2005, que ya se aleja hacia el destierro permanente de la Historia, fue, por si alguien lo ha olvidado, el año del Quijote, pero también el año del libro y la lectura, una conmemoración más modesta, de contenido vago y resultado incierto, pero muy sentida. Como numerario del gremio, participé en algún acto relacionado con el asunto, frente a un público selecto, o sea, cuatro gatos. Estuvo bien: al fin y al cabo, la lectura es el acto individual por excelencia, y la relación con los libros varía con cada lector. Yo mismo, por poner un ejemplo que conozco, organizo mis lecturas con arreglo a un confuso programa de cuya existencia soy consciente, pero cuyo contenido ignoro a pesar de que sólo yo he intervenido en su diseño. Reflexiono largamente, trazo un plan minucioso y luego no lo cumplo. Por supuesto, en este descalabro intervienen factores externos: influencias, caprichos, libros que aparecen sin ser elegidos y otros, pocos, que desaparecen no sé cómo. Rara vez compro libros con la intención de leerlos de inmediato. Me gusta disponer de una librería de donde elegir la lectura que juzgo apropiada a cada momento, como quien dispone de una despensa y una bodega bien surtidas. Igual que con la comida y la bebida, considero los libros productos de consumo. La mera posesión no me produce ningún placer y no me importa desprenderme de ellos una vez leídos, con muy pocas salvedades. No obstante, mientras están en mi poder los cuido, no los subrayo ni doblo las hojas ni los dejo abiertos bocabajo. A veces tomo notas en un cuaderno que luego no vuelvo a consultar. También me gustan las ediciones buenas, el buen papel, la buena encuadernación y la letra grande. Las erratas de imprenta me ponen malo. Leo las introducciones y los prólogos después de haber leído el libro, nunca antes, y apruebo la práctica alemana de ponerlos al final. Antes un libro absorbente me podía mantener despierto toda la noche. Ya no. Si me gusta lo que leo, me sosiego y me duermo en cualquier sitio. No escucho música mientras leo, necesito un silencio conventual, pero leo bien en el avión, el metro y el autobús. También me gusta leer de pie. Y si tuviera que llevarme un solo libro a una isla desierta, preferiría ahogarme en el naufragio.
UN NUEVO MANIFIESTO POR LA LECTURA
MANIFIESTO POR LA LECTURA
Podemos comenzar diciendo con Brecht: ¡malos tiempos aquellos en los que hay que luchar por lo evidente! Lo evidente es que las personas somos habla, lenguaje, pensamiento, y que aquellos que crezcan sin el dominio de los recursos que han forjado siglos de cultura no serán ni siquiera hijos de este milenio. Estamos hablando, claro está, de la lectura.
En el sistema educativo, los alumnos que sean malos lectores tendrán dificultades para seguir las asignaturas, y no sólo las humanísticas. El enunciado de un problema de Física, la exposición de un teorema matemático, la descripción de un proceso biológico: todo es texto, texto que exige decodificación, comprensión, asimilación; en una palabra: lectura.
La escritura, en toda su complejidad (ortografía, construcción, puntuación, ...), tiene la mitad del camino recorrido en los alumnos lectores, que habrán absorbido naturalmente en el contacto con los textos los principios que habrán de guiar su producción escrita. La misma expresión oral, que en sus pausas y entonación debe transmitir la estructura del pensamiento, tiene en los buenos lectores una base eficaz: el texto bien leído es el trampolín de la palabra.
Forjar la habilidad de lectura en los ciudadanos del mañana es una responsabilidad compartida entre las familias y el sistema educativo, y de este último allá donde las familias no puedan llegar. Es en la escuela donde los más jóvenes van a tener que forjar sus habilidades lectoras, y los que salgan de ella sin haber adquirido un buen dominio de la lectura arrastrarán esa deficiencia el resto de su vida.
Saber leer bien implica en el adulto no sólo poder disfrutar una obra literaria (como de forma reduccionista suele pensarse) sino también --o sobre todo-- saber extraer la información de la prensa, de un contrato, de un texto técnico, de un manual... Una sociedad que exige de sus miembros la “formación a lo largo de la vida” no puede ignorar cuál es la vía privilegiada por la que van a llegar los conocimientos a sus ciudadanos...
Las tecnologías actuales han vuelto a situar la escritura en el centro de la comunicación: no sólo para la creación y el contacto entre personas (la pluma como “lengua del alma” en Cervantes), sino también para trabajar y colaborar en la distancia. De nuevo, los adultos lectores tendrán una clara ventaja.
Los últimos años han visto un esfuerzo sin precedentes para la democratización de la cultura a través de la Red: ¿tendremos las mejores bibliotecas del mundo a un clic de distancia y los ciudadanos no podrán acceder a ese tesoro?
Queremos escuelas que preparen a los ciudadanos del mañana a través de la lectura.
Queremos escuelas donde se aprenda a leer textos de todo tipo: literarios, científicos y técnicos.
Queremos escuelas donde la lectura en voz alta prepare a los alumnos para tomar la palabra como ciudadanos.
Queremos escuelas que suministren en sus bibliotecas los elementos básicos para que todos los alumnos, con independencia de su situación familiar, puedan tomar contacto con los libros.
Amamos la lectura porque creemos, con Emilio Lledó, que “somos palabra, somos lenguaje”, y seremos ciudadanos incompletos si no dominamos la práctica que alimenta nuestra palabra interior y la despliega en el mundo.
Madrid, 30 de noviembre de 2005
Podemos comenzar diciendo con Brecht: ¡malos tiempos aquellos en los que hay que luchar por lo evidente! Lo evidente es que las personas somos habla, lenguaje, pensamiento, y que aquellos que crezcan sin el dominio de los recursos que han forjado siglos de cultura no serán ni siquiera hijos de este milenio. Estamos hablando, claro está, de la lectura.
En el sistema educativo, los alumnos que sean malos lectores tendrán dificultades para seguir las asignaturas, y no sólo las humanísticas. El enunciado de un problema de Física, la exposición de un teorema matemático, la descripción de un proceso biológico: todo es texto, texto que exige decodificación, comprensión, asimilación; en una palabra: lectura.
La escritura, en toda su complejidad (ortografía, construcción, puntuación, ...), tiene la mitad del camino recorrido en los alumnos lectores, que habrán absorbido naturalmente en el contacto con los textos los principios que habrán de guiar su producción escrita. La misma expresión oral, que en sus pausas y entonación debe transmitir la estructura del pensamiento, tiene en los buenos lectores una base eficaz: el texto bien leído es el trampolín de la palabra.
Forjar la habilidad de lectura en los ciudadanos del mañana es una responsabilidad compartida entre las familias y el sistema educativo, y de este último allá donde las familias no puedan llegar. Es en la escuela donde los más jóvenes van a tener que forjar sus habilidades lectoras, y los que salgan de ella sin haber adquirido un buen dominio de la lectura arrastrarán esa deficiencia el resto de su vida.
Saber leer bien implica en el adulto no sólo poder disfrutar una obra literaria (como de forma reduccionista suele pensarse) sino también --o sobre todo-- saber extraer la información de la prensa, de un contrato, de un texto técnico, de un manual... Una sociedad que exige de sus miembros la “formación a lo largo de la vida” no puede ignorar cuál es la vía privilegiada por la que van a llegar los conocimientos a sus ciudadanos...
Las tecnologías actuales han vuelto a situar la escritura en el centro de la comunicación: no sólo para la creación y el contacto entre personas (la pluma como “lengua del alma” en Cervantes), sino también para trabajar y colaborar en la distancia. De nuevo, los adultos lectores tendrán una clara ventaja.
Los últimos años han visto un esfuerzo sin precedentes para la democratización de la cultura a través de la Red: ¿tendremos las mejores bibliotecas del mundo a un clic de distancia y los ciudadanos no podrán acceder a ese tesoro?
Queremos escuelas que preparen a los ciudadanos del mañana a través de la lectura.
Queremos escuelas donde se aprenda a leer textos de todo tipo: literarios, científicos y técnicos.
Queremos escuelas donde la lectura en voz alta prepare a los alumnos para tomar la palabra como ciudadanos.
Queremos escuelas que suministren en sus bibliotecas los elementos básicos para que todos los alumnos, con independencia de su situación familiar, puedan tomar contacto con los libros.
Amamos la lectura porque creemos, con Emilio Lledó, que “somos palabra, somos lenguaje”, y seremos ciudadanos incompletos si no dominamos la práctica que alimenta nuestra palabra interior y la despliega en el mundo.
Madrid, 30 de noviembre de 2005
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