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INTRODUCCIÓN
Erich Auerbach, un filólogo en el exilio
Mi idea de Dios es confusa, pero
Cristo y la Pasión son para mí cosas concretas, enternecedoras y profundamente
conmovedoras que provocan ira y amor.
Zbigniew Herbert 1
En la historia intelectual del
siglo xx, Erich Auerbach (1892-1957) figura, junto a Hannah Arendt y Walter
Benjamin, entre los eminentes exiliados cuyas ideas y argumentos en torno a la
filosofía de la cultura se discuten hoy en todo el mundo. En sus escritos, los
tres exponen de maneras muy distintas el modo en que la experiencia de la
marginación determinó su pensamiento en cuanto intelectuales alemanes y judíos 2.
1 Conversación con Renata Gorczyńska (ensayista, traductora,
crítica literaria) traducida del polaco al alemán por Helga Gutsche, Sinn und
Form, n.º 5, septiembre/octubre de 2004. 2Véase Matthias Bormuth, «Krise des
Historismus und provisorische Existenz. Hannah Arendt, Erich Auerbach und
Walter Benjamin», en: Antonia Grunenberg, Volker Gerhardt y Stephan Gosepath
(ed.), Verborgene Tradition und unzeitgemäße Aktualität? Hannah Arendt
1906-2006, volumen especial, n.º 16 de Deutsche Zeitschrift für Philosophie,
Berlín, Akademie, 2008, pp. 145-165.
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